دخل العريش هو و ابو بكر فاستقبل القبلة ، و جعل يدعو و يقول : اللهم انجز لى ما وعدتنى ، اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد فى الارض . فلم يزل كذلك حتى سقط رداءه . فاخذ ابو بكر رداءه و القاه على منكبيه ثم التزمه من ورائه ، و قال : يا نبى اللَّه كذلك مناشدتك ربّك فان اللَّه سينجز لك وعدك . مصطفى ص چون قوم خود اندك ديد و كافران را جمعى ديد فراوان دعا كرد و نصرت خواست تا اللَّه تعالى وى را نصرت داد و دعاى وى اجابت كرد . چنان كه گفت : فَاسْتَجابَ لَكُمْ اى - اجاب لكم . اجابت و استجابت يكى است . و قيل : - الاستجابة ما تقدمها امتناع ، و الاجابة ما لم يتقدمها امتناع . أَنِّي مُمِدُّكُمْ اى - بانّى مغيثكم بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ بفتح دال قراءت مدنى و يعقوب است . اى - اردف بعضهم ببعض ، او اردفهم المسلمون . يقال : - ردفت الرجل اذا ركبت خلفه ، و اردفته - اى اركبته خلفى . باقى قراء مردفين بكسر دال خوانند و اين را دو وجه است : يكى مع كل واحد منها ردف له كما قال ابن عباس : مع كل ملك ملك فيكون الفين ، و يكون المفعول على هذا محذوفا تقديره مردفين اردافا مثلهم . وجه ديگر « مردفين » اى - متتابعين فرقة بعد فرقة بعضهم فى اثر بعض . يقال - اردفت الرجل اذا جئت بعده ، و انشدوا : - اذ الجوزاء اردفت الثريا * ظننت بآل فاطمة الظّنونا و الجوزاء ابداً تطلع بعد الثريا . ابن عباس گفت : امدهم اللَّه بالملئكه ، فنزل جبرئيل فى خمسمائة ملك على الميمنة و فيها ابو بكر و نزل ميكائيل فى خمسمائة على الميسرة و فيها على فى صورة الرجال عليهم ثياب بيض و عمائم بيض ارخوا ما بين اكتافهم . حسن گفت : امدّوا بخمسة آلاف هذا الف ، و ثلاثة فى آل عمران ، ثم اردفهم الفا فصاروا خمسة آلاف . و قيل : - ثمانية آلاف و قيل تسعة الاف . گفته‌اند فريشتگان از آسمان به زير آمدند بمدد مؤمنان روز احزاب و روز حنين اما جنگ نكردند الّا روز بدر . قال ابن عباس : بينما رجل من المسلمين يشتد فى اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة السوط فوقه و صوت الفارس يقول اقدم حيزوم - اسم فرسه - اذا نظر الى المشرك اماته خرّ مستلقيا ، فنظر اليه فاذا هو قد حطم و شق وجهه لضربة السوط ، فجاء الرجل فحدّث بذلك رسول اللَّه فقال : صدقت ذلك من مدد السماء ، فقتلوا يومئذ سبعين و اسروا سبعين .